«Нет» значит «нет»
Сексуальное насилие и последующий виктимблейминг – это две проблемы, которые связаны неразрывно. Практически всегда, когда происходит изнасилование, кто-то выскажется, что её жертва сама во всём виновата. Например, сам насильник. Например, его друзья. Например, адвокат этого человека. Например, простой обыватель. Более того, если изнасилование произошло с элементами какой-либо парафилии, что в ненасильственном сексе почему-то принято осуждать, то следствие ещё будет выяснять, была ли любовь к этому у жертвы изнасилования, и все будут акцентировать на этом, а не на насилии. И фильм «Обвиняемые» Джонатана Каплана нам говорит о том, что жертва не виновата никогда и ни в чём. Помимо прочего, фильм сильно затрагивает проблему подстрекательства к изнасилованию. А также проблему равнодушия к случившемуся.
У актрисы Джоди Фостер есть 2 Оскара, про один все знают, а про другой – все забыли, никто о нём не вспоминает. Сравнивая рейтинги, количества оценок на разные фильмы, и не только на Кинопоиске, но и даже на IMDb, можно сделать вывод, что роль Сары Тобиас, несмотря на Оскар, несмотря на Золотой глобус, является на сегодняшний день одной из самых неизвестных массе ролей Джоди Фостер. Я не считаю, что это так и останется навсегда, я считаю, что ещё неизвестно, что будет завтра, и что вспоминать и раскручивать полузабытые социальные фильмы можно и нужно. Однако для того, чтобы такой фильм стал действительно популярным и массовым, нужно изменить мышление общества. Суть в том, что это социальное кино. Кто придумал, что кино не для того существует, чтобы с его помощью бороться с социальными проблемами, что оно не должно быть полезным, что оно не должно ничему учить? Нет, кино существует в первую очередь именно для этого. И самые лучшие фильмы – это те, в которых помимо хорошей игры актёров, режиссуры, логически выверенного сценария, есть ещё и нравственный посыл обществу. И пока чушь про то, что кино не должно нести нравственного социального посыла, мы не выбьем из своей головы, так и будет процветать сексуальное насилие и другие излечимые пороки общества.
И когда Кэтрин Мёрфи говорит, что равнодушие тех находящихся в баре, кто не подстрекал к изнасилованию, нельзя признать преступлением, мы автоматически задумываемся, что это далеко не так. Равнодушие аморально (в нормативном понимании слова «мораль»), следовательно, оно преступно. Равнодушие – это очень серьёзный порок. И мы все виноваты в том, что сексуальное насилие процветает. Мы не прикладываем должных усилий к тому, чтобы положить ему конец. Мы не снимаем фильмов на эту тему, а то, что снято – не раскручиваем. Хотя сегодня, в эпоху информации, каждый из нас, просто рецензируя фильм на том же Кинопоиске, может привлечь внимание значительной части людей к фильму, и таким образом уменьшить число изнасилований. Я в это искренне верю. В России более 1000 городов, не говоря уже о русскоязычных регионах в других странах, и если бы, к примеру, в каждом городе нашлось по одному рецензенту этого фильма, он бы уже порвал список «самые рецензируемые», но мы ведь не задумываемся об этом. И необязательно писать положительные – можно предъявлять претензии к тому, что показано, с точки зрения того или иного зрителя нереалистично, можно критиковать то, что реально не нравится. И может быть, завтра кто-нибудь снимет лучше. Может быть, даже в России. Или в Украине. Или в Беларуси.
Мы не можем признать преступниками адвокатов насильников и подстрекателей. Потому что у каждого насильника, у каждого подстрекателя, у каждого убийцы, у каждого террориста адвокат должен быть по закону. Но мы видим адвоката в фильме. И нам кажется – он ещё хуже всех остальных. Про одного из свидетелей, Кена, который подробно описал процесс изнасилования, он заявляет следующее:
<i><b>Вы можете не поверить ему, и тогда этих людей оправдают, а можете поверить, и тогда их посадят. (с)</i></b>
Что может быть красноречивее этих слов? Ими сказано всё.
Можно классифицировать фильм «Обвиняемые» как сексуально-либеральный, как бы парадоксально это не звучало. Либеральный, безусловно, не в экономическом смысле, а в контексте собственно сексуальной свободы; то есть антисоциалистическим он не является. Ибо есть два важнейших аспекта сексуальной свободы. Первый – это неприятие отрицательного отношения к каким-либо ненасильственным и не болезненным сексуальным практикам. А Сара Тобиас – отнюдь не асексуальная и не гипосексуальная личность. Но она сказала «нет». И ничего больше она не говорила, и ничего ей больше не приходило в голову, и не нужно было. И в этом заключается её сексуальная свобода, на это покусились насильники и подстрекатели. Почему такая сильная сцена, в которой в суде Кэтрин Мёрфи спрашивает Сару – «какие слова приходили вам в голову?», а она говорит просто – «нет». И больше ничего ей приходить в голову для того, чтобы был признан факт изнасилования, не нужно, вообще достаточно одного только, что она не сказала «да».
Возможно, некоторые сцены фильма, в частности, сцена, в которой Кэтрин Мёрфи смотрит на игральный автомат, а затем лезет в соответствующий журнал, или сцена, в которой Сара намеренно дважды врезается в машину одного из подстрекателей, могут показаться не совсем логичными и утрированными. Но они объективно очень мощно сняты и достаточно неплохо раскрывают характер персонажей, а потому я не только придираться к ним не буду, но даже поощрю подобный ход. Это фильм и о конкретных людях, это и фильм об американском обществе 80х годов в целом. Американцы набили руку, и когда хотят реалистично показать свою страну – им это удаётся. Да так, чтобы мы полюбили в этой стране хорошее и возненавидели в ней то, что они сами в ней ненавидят.
Удивительное дело – нельзя не упомянуть, что Сара время от времени, внезапно, неожиданно для зрителя, вспоминает о такой пошлой вещи, как гороскопы. Это то ли самообман, который, как известно, иногда помогает нам жить, то ли просто своеобразная реализация потребности в досуге. Но на самом деле, гороскоп, к сожалению, является на самом деле верхом стереотипизации, которая провоцирует сегрегацию, когда она проходит уже на уровне «человек родился в тот-то день, а значит…». Учёба в колледже, образованность – это частенько просто ярлыки, и просто школьник может понимать что-то намного лучше, нежели профессор. Но если мы хотим победить сегрегацию, виктимблейминг, дискриминацию, нам, прежде всего, нужно отказаться от стереотипного мышления. А это, к сожалению, пока мало кто готов. Не нужно думать, что изнасилование всегда выглядит именно так. Не нужно думать, что жертвы изнасилования всегда, такие как главная героиня. Нестереотипное мышление - главное оружие в борьбе с несправедливостью.
