Нет вестей от Бога

Очень интересный фильм! Хотя бы потому что приведенная выше фраза исходит из уст Дьявола. Потрясающая идея по-настоящему очеловечить Ад и Рай, подарить им самые прозаичные проблемы.

Мне очень понравилась неоднозначность большинства героев, хотя все-таки в каждом из них присутствует перевес в ту или иную сторону. А еще эта влюбленность зла в добро: несмотря на всем известную истину, что зло привлекательно, в этом фильме все как раз наоборот.

Очень здорово продуманы картины Ада и Рая: первый жутко современный, горячий и переполненный, а второй старомодный, пустующий и изысканный. Как будто добро больше не в моде. Возрастной разнобой (Дьявол на вид раза в два младше Бога), наверное, должен подчеркнуть иллюзорность границ и резких мнений.

Сюжет, закручивающийся вокруг боксера Мани (которого играет тот самый Демиан Бишир, который спустя несколько лет будет номинирован на Оскар за лучшую мужскую роль), ставки за душу которого настолько высоки, приковывает внимание. Тем более что параллельно с сюжетом развиваются характеры героев-ангелов, которые чуть ли не более интересны, чем сам сюжет.

Стоит отметить великолепную игру актеров. Никогда не видела, чтобы Пенелопа Крус так выразительно исполняла свою роль. Этот фильм стоит смотреть хотя бы ради нее. Еще здорово играет Гаэль Гарсиа Берналь, у него получился такой ветреный, такой молодой дьявол в духе 'бизнесменов' начала 2000-х. Фанни Ардан как всегда в своем образе роскошной женщины. Виктория Абриль выдержала образ недоступного для зла ангела, совершенно обворожительного в раю. Демиан Бишир смог воплотить образ раздираемого внутренней борьбой боксера. Здорово сыграны и преследующие главного героя полицейские.

В общем, этот фильм заставляет еще раз задуматься об оценке добра и зла, принимая во внимание современные реалии.

Тема вечного противостояния сил добра и зла постоянно поднимается в кинематографе. Агустин Диас Янес тоже решил в своем фильме столкнуть лбами ангелов рая и ада. Именно они спускаются на Землю в женском обличии и сражаются за душу боксера Манни, за которого молится мать. Конечно же, ангел добра Лола будет всячески направлять его на путь истинный, а ее визави Кармен - вставлять палки в колеса, заставляя главного героя свернуть с намеченного пути и вновь согрешить. Похожую задумку еще давно реализовывали французы в комедии 'Между ангелом и бесом'. Но лучше всего концептуальную идею противостояния рая и ада за души смертных реализовали наши соотечественники в многосерийном фильме 'Небесный суд'. Испанцев тоже можно похвалить за интересный сюжет, в принципе. Ангелы вступают в непосредственный контакт с главным героем. Одна прикидывается заботливой супругой, а вторая - приехавшей издалека кузиной.

Причем любопытно следить не только за их негласной битвой, но и за образами актеров, и за их костюмами, и за обустройством загробных миров. На стороне добра сражается Виктория Абриль со своей наставницей в лице Фанни Ардан. Достаточно посмотреть на их внешний элегантный вид, чтобы понять их принадлежность к раю. Лола вся такая примерная и послушная, что это раздражает даже ее коллег по работе. Типичный пример праведной жизни, поэтому смотрится убедительно. Белоснежный брючный костюм дополняет образ. Но само представление рая меня удивило. Черно-белое кабаре для послушников? Я, конечно, не возражаю против культурного отдыха с налетом аристократизма и шика. Но почему всё в черно-белых красках? Слишком тоскливо и уныло. Хотя в сюжете этот момент тоже обыграли плачевным положением сил добра.

Более интересен образ Пенелопы Крус. Бесспорно хороша чертовка. Опять же образ продуман до мельчайших деталей. Она уже носит черный костюм, футболку с блестящим черепом и символикой 666 и т.п. Поведение Кармен более дерзкое, походка вразвалочку, грубость в диалогах. Сначала кажется, что это чисто для контраста, чтоб подчеркнуть женственность одной и брутальность второй. Но здесь есть еще и другие нюансы. И это здорово, что устройство ада продумали должным образом. Пожалуй, это действительно ад, когда тебе день за днем в душной забегаловке приходится разносить фастфуд похотливым мужикам. Но именно на этом плюсы заканчиваются. Какие-то странные намеки на близость между Берналем и Фанни Ардан выглядят нелепо. Да она ему в матери годится! О какой любви можно намекать с разницей в 30 лет?! Еще не понравилась парочка головорезов. Я, конечно, люблю Тосара, но тут он смотрелся глупо. В целом, задумка мне понравилась, но исполнение могло бы быть лучше.

<b>6 из 10</b>

Альтернативный взгляд на ад, рай и земную жизнь, в котором все три 'мира' представлены довольно-таки одинаково со своими проблемами, бюрократией, коррупцией, нехваткой кадров и их избытком. В это неспокойное время на 'Землю' посылаются ангел и черт, каждый из которых работает на свою 'контору' и должен заполучить себе еще одну душу.

Я не поклонник альтернативных взглядов, но если они представлены должным образом, то вполне могу с ними согласиться или хотя бы уважать их право на существование. Но не в этом случае. Сюжет абсурден, прост, хоть и оригинален, но такое ощущение, что не до конца воплощен в жизнь. Как будто троечник списал у отличника, пропустив пару важных компонентов и полностью утеряв детали, охватив только саму идею и имея размытое понимание её.

Всё по-детски тривиально: это ангел, а это черт, они никак не отличаются от людей, у них нет каких-либо супер-пупер способностей, и за душу человека они борются очень странным образом, легонько подталкивая его к тем или иным решениям, которые в конечном итоге могут быть даже не воплощены в жизнь. То есть, вся работа представителей неземных миров по большому счету бездарная и бесполезная.

Фильм темный, неспешный, развивается медленно и не очень динамично, главные герои отталкивают своей беспомощностью, несмотря на свой статус сверхъестественных существ. Но актерская игра вполне себе хорошая и достойная. Концовка немного спасла положение будоражащими событиями, но на этом динамика началась и закончилась.

Снято вполне себе обычно, без каких-либо приятных сюрпризов, всё очень простенькое и обыденное. В целом было скучно и неинтересно.

<b>2 из 10</b>

<b>«Нет вестей от Бога»</b> - необычное кино от режиссера и сценариста <b>Агустина Диаса Янеса</b> 2001 года. История фильма крайне оригинальная и необычная. Я не знал про что это кино, когда начал смотреть его, и по ходу истории был удивлен оригинальностью сюжета и дальнейшими событиями. Фильм не на что не похож, поэтому он мне так и запомнился.

Мы видим, как ангелы из Рая и посланники из Ада борются за каждую человеческую душу. Идет настоящая битва, и одна из перед нами. В женском обличии два ангела посланники из Рая и Ада посланы одному боксеру, который стоит между двумя путями…

В этой картины рассматриваются религиозно-философских проблем бытия, и данная история крайне любопытна и заманчива. Этот фильм о том, что нас ждет потом после смерти. Каждый наш шаг, каждый поступок нас характеризует, и в конце наши дела все будут подсчитаны, и найдется заслуженное место в Раю или Аду.

Главные роли режиссер отдал двум испанским актрисам <b>Виктории Абриль</b> и <b>Пенелопе Крус</b>. <b>Викторию Абриль</b> я запомнил после фильма <i>«Свяжи меня»</i>. Она интересная, испанская актриса. Мне всегда казалась горячей и дерзкой, но в данной киноленте была самим светом, Ангелом в женском теле. Ее героиня в этой истории мне понравилась больше всех. Что касается самой известной актрисы Испании <b>Пенелопы Крус</b>, то у нее была интересная и оригинальная роль в фильме. Ее герой был посланник из Ада в женском обличии. <b>Крус</b> сыграла просто шикарно. Дуэт этих актрис был ярким и притягивающим внимание. Одну из главных персон Рая сыграла прелестная французская актриса <b>Фанни Ардан</b>. Я люблю эту актрису, и в этом фэнтези ее было приятно увидеть. Главного в Аду сыграл мексиканский актер <b>Гаэль Гарсиа Берналь</b>, и также подошел на свою роль идеально.

Если Вы любите нечто необычное и оригинальное, то данное кино, возможно, Вам подойдет. <b>«Нет вестей от Бога»</b> - фильм о любопытной истории, поставленной интересно и необычно. Картина не заурядная, и внимания она достойна.

<b>8 из 10</b>

Наличие весьма внушительного по именам актёрского состава, ещё не гарантирует, что фильм побьёт все кассовые сборы и заслужит зрительскую любовь. Так, на мой взгляд случилось с фильмом 'Нет вестей от Бога', сборной солянки относительно производства картины. Идея великолепна, исполнение на хорошем уровне, но всё-таки, что-то с этим фильмом не то. Возможно не слишком понятное начало, возможно некоторые моменты и детали просто выпадают из общего контекста, а некоторых попросту не достаёт. Такое у меня сложилось впечатление после просмотра. Теперь немного подробнее об увиденном.

Испания. Наше время. Крепкий испанский мужик, мечтает о возвращении в большой бокс. Но перед этим ему надобно свести счёты со своей женой, которая этого возвращения не хочет. Горячий темперамент, так и буйствует и сила страсти между мужчиной и женщиной на высоте. А параллельно с этим, режиссёр показывает уже не Испанию, а этакий Рай и Ад. В Раю эта самая женщина, жена поёт песню и тешит своё тщеславие аплодисментами многоуважаемой публики, а вот в Аду не дремлют и строят планы относительно того, кого куда послать, чтобы прибрать к рукам души людей и в частности душу боксёра.

Конечно Чёрный Ангел - это героиня Пенелопы Крус. Стопроцентное попадание в цель. Такая кого хочешь сведёт с ума и спланирует не одну хитроумную злую комбинацию. И её антипод Белый Ангел, героиня Виктории Абриль. Она того же может свести с ума, но в отличие от своей визави намерения её благие и праведные. Вспомните момент с письмом, который блудный сын Мэнни (Демиан Бишир) всё никак не напишет и не отправит своей матери. Как настойчива Лола Невадо, чтобы сын написал матери. А как вам Кармен Рамос (Пенелопа Крус), которая поселилась в доме, у якобы родственников и сбивает с панталыку этого боксёра Мэнни, да ещё впридачу не способствует продвижению по службе Лолы, а наоборот ? А посланник сил зла, в лице героя Гаэля Гарсии Берналя, чуя что под ним зашаталось кресло, легко и непринужденно идёт на сотрудничество с посланницей добрых дел, героиней Фанни Ардан и всей честной компанией. В этом есть своя фишка, если хотите.

Ближе к концу, фильм, что называется разогрелся, разговелся и финальные сцены просто невероятно выразительны, как по спец. эффектам, так и по психологическому накалу. И уже Лола и Кармен, а впрочем... Конечно такое кино посмотреть несомненно стоит. Люди с более развитым художественным вкусом и воображением, нежели ваш покорный слуга, наверняка причислят его к рангу мистико-философских детективно-драматических лучших лент современности. И возможно будут правы. Не исключаю возможности его вторичного пересмотра, с тем, чтобы полнее ощутить атмосферу картины и глубину идеи, а пока что твёрдая семёрка.

7 из 10

Занимательная интерпретация извечного вопроса человечества: 'Есть ли жизнь после смерти?!' Создатели данного фильма подошли к съемкам очень смело и с большой долей юмора. Так что из этого вышло?!

А вышла очень даже интересная, самобытная и веселая картина. А вышла она такой прежде всего благодаря актерам. Пенелопа Крус великолепно исполнила роль бывшего гангстера, ныне посланника из преисподни. Ей свойственно играть дерзких, бесстрашных, порой взбалмашных особ. Роль Кармен будто бы и писалась для нее. Виктория Абриль, на мой взгляд, слегка переиграла, слишком уж положительной и робкой оказалась Лола. Недостаточно в ней было энергии и энтузиазма наставлять грешников на путь истинный. Демиан Бишир был шикарен в образе боксера с больной головой - который не умеет, да и не хочет уметь ничего, кроме как драться. Гаэль Гарсия Берналь - вот он, пожалуй, украшение фильма. Многие выдающиеся актеры играли Дьявола, так например Аль Пачино, Де Ниро, Николсон. И в большинстве случаев это человек, при взгляде которого 'кровь стынет в жилах'. Здесь же Люцефер представлен невероятно-обаятельным молодым человеком с обезоруживающей улыбкой. Он не отрицательный персонаж, это, скорее, хороший человек на плохой работе. Его образ очень сильно перекликается с образом Тиля Швайгера в фильме 'Дьявол и госпожа Д'.

В общем, рекомендую к просмотру, причем фильм находится на стыке нескольких жанров, и аудитория, которой он мог бы понравиться действительно огромна.

8 из 10

<b>El cielo</b>

Небесная канцелярия, расположившаяся где-то в черно-белом Париже 30-х годов, признает себя банкротом. Елисейские поля почти пусты, а иллюзии публики в райских кафешантанах поддерживаются лишь мановением прекрасной руки управляющей в исполнении Фанни Ардан. Преисподняя же, напротив, процветает и до отказа заполнена разномастно грешившими эмигрантами из нашего мира. Для окончательного торжества Ада, напоминающего тюрьму, не хватает только одного – души боксера Мани, оказавшегося в безвыходном положении и готового покончить с собой. На кон ставится репутация обеих канцелярий, а потому на Землю посылают двух лучших агентов – ангела Лолу и чертовку Кармен, пытающихся склонить его душу на ту или иную сторону. Фильм безусловно хорош остроумным решением - радикальным переворотом привычного амплуа актрис, исполняющих главные роли. Всегда яркая и немного порочная Виктория Абриль вдруг перевоплощается в скромницу-ангела с безупречной политической репутацией в прошлом. А чарующая и обольстительная Пенелопа Крус неотразима в образе чертовки с криминальным прошлым и замашками мачо. Юная бестия в мужском смокинге, танцующая под песенку Карла Дугласа «Kun-Fu Fighting» и белокурая леди в элегантном декольтированном платье, исполняющая в райском кабаре песню Эраты Китт «I Want To Be Evil» - невольно затаиваешь дыхание, боясь пропустить чудо истинного актерского вдохновения.

<b>El infierno</b>

Однако неоправданно растянутый по хронометражу, фильм идет трещинами где-то посередине, разламываясь и падая в пропасть потери к нему зрительского интереса. Начавшийся как забавный оммаж Бунюэлю, Тарантино и даже Кокто, фильм постепенно скатывается в беззастенчивый плагиат, нарезанный из пестрой коллекции кинокомедий на ту же тему: от «Кары небесной» до «Догмы». Смысл борьбы за душу человека узнаваемо-цинично сводится к набившей оскомину бюрократической возне топ-менеджеров Ада и Неба за место под солнцем и тайным сговорам двух конкурирующих корпораций ради взаимного выживания. Женские портреты в подаче мужчины-режиссера, занятого самолюбованием в мутных водах третьей волны феминизма, превращаются в одномерные шаржи. Многообещающе-архетипичное противостояние светлой и темной стороны женской натуры сужается до ролевой игры в «хорошую блондинку и плохую брюнетку». Никаких тебе козней из богатого ассортимента женского коварства, про валяние в грязи, или хотя бы таскание за монохромные космы мечтать даже не приходится - балом правит исключительно гендерная корректность и торжество женской солидарности! Мужчины в кадре так и вовсе мелькают в кадре исключительно ради смеха либо сожаления. Самую большую свинью создатели картины подложили в финале. Остановившись ровно посередине между теорией феминизма и практикой лесбиянства, они так и не дали ответа на животрепещущий вопрос: а есть ли секс после эмансипации? Гора родила мышь: для того, чтобы довести черный юмор до едкой сатиры фильму не хватило дерзости, а для того, чтобы получить в качестве индульгенции хотя бы одну из одиннадцати номинаций на премию «Гойя» - харизмы.

<b>La tierra</b>

Для каждого времени своя весть, а для нашего перенасыщенного конкуренцией века наиболее актуальной остается одна: «на Бога надейся, а сам не плошай». Исходя из того, как именно понята эта весть, люди делятся на две категории. Одни регулярно кричат: «Куда катится этот мир?!» А вторые просто молча катят мир. Хоть куда-нибудь. Борьба создателей фильма «Нет вестей от Бога» за зрительскую душу идет с тем же попеременным успехом. Задуманное и потенциальное осуществляется лишь наполовину и нам приходится решать мучительную дилемму: так наполовину полон стакан впечатлений от просмотренного, или все-таки наполовину пуст? В отдельных фрагментах фильма внутренняя сюжетная логика и здравый смысл начинают хромать попеременно на обе ноги. А где-то посередине просмотра в голову начинает лезть и вовсе любопытная мысль: а ведь бедолаге-боксеру, ради души которого и затевался весь этот сыр-бор, возможно, понравилось бы больше в Аду. Уж там-то, по крайней мере, можно находиться в компании таких же рубах-парней, наедаться от пуза, лапать сочных официанток и хоть изредка сбрасывать избыток адреналина в потасовках с охраной. И все же, думается, создателей «Нет вестей от Бога» стоит поблагодарить. За зыбкую, но греющую сердце прекрасной половины человечества надежду: раз уж женщине однажды удалось увести мужчину из рая, то возможно именно ей под силу вернуть его обратно?

Если в «Брюсе Всемогущем» Бог с лицом Моргана Фримана, спустившись со стремянки, отправился в кратковременный отпуск, чтобы потом обязательно вернуться, то испанский режиссер Агустин Диас Янес ситуацию усугубил. В его фильме Господь устал, ушел и вообще потерял всяческий интерес к райскому хозяйству, находящемуся на грани разорения. А дела там совсем плохи, и худо-бедно выправить их может только чья-то раскаявшаяся душа. Да вот только сложно ее найти в современном мире, даже самую завалященькую. В Аду километровые очереди на контрольно-пропускном пункте, а в Рай никто не стремится. То ли повелись на рекламные слоганы, что в Преисподней компания интересней, то ли просто человечество духовно обнищало.

Впрочем, Янес одинаково занимательно иронизирует как над Адом, так и над Раем. Первый похож на большую закусочную, где разговаривают на американском английском и готовы отказаться от эстетства в угоду повседневным потребностям. Второй выглядит один в один как черно-белый Париж 1950-х – идеальное пристанище для поэтов и прочих романтиков, только больно уж скучное. Характерно, что Раем в отсутствие Бога заправляет элегантная бизнес-вумен Марина в исполнении Фанни Ардан, а генеральным директором Преисподней назначен инфантильно-метросексульный Джек, которого сыграл дерзкий Гаэль Гарсия Берналь. Так молодой американизированный Ад агрессивно наступает на стагнирующий европейский Элизиум, находящийся в состоянии шпенглеровского заката.

Противоборствующие стороны выходят из состояния холодной войны и переходят к активным действиям, когда на Небеса поступает запрос на спасение заблудшей души. Никчемный боксер Мани становится полем для извечной борьбы Бога и Дьявола. Темному ангелу Кармен и светлому ангелу Лоле предстоит пустить в ход весь доступный им арсенал женских уловок, чтобы заполучить душу несчастного махателя кулаками, случайно оказавшегося между молотом и наковальней. Режиссер, он же сценарист, даже не пытается объяснить смысл завязавшейся борьбы, отделываясь дважды повторенной аксиомой Паскаля: «Будь нос Клеопатры чуть покороче, изменилось бы лицо всего мира».

Поединок двух прекрасных дам невольно рождает вопрос, какой же должна быть женщина в современном мире, изрядно подпорченном воинствующим феминизмом и украшенном безвольными мужчинами, декоративно расставленными по углам. Самоуверенная Кармен берет земную жизнь на абордаж, двигаясь по ней «летящей» походкой бравого кавалергарда. Она умеет найти болевые точки и виртуозно сыграть на низменных желаниях. Перед таким напором утонченная женственность, которую символизирует Лола, смятенно пасует. Убежденность светлого ангела в том, что целомудренность и добродетельность только выигрывают на фоне откровенной животной сексуальности, постепенно сменяется неуверенностью.

Но какое бы оружие не использовала женщина, у мужчины против него найдется мало аргументов. Агустин Диас Янес, бывший ассистент Педро Альмодовара, похоже, многое позаимствовал у своего учителя – уж очень знакомой выглядит картина мира, где главенствующую роль занимает слабый пол, а пол сильный существует лишь факультативно, инертно. Потерявший брутальность боксер Мани похож на мячик, которым шутя перебрасываются главные героини, а развязный Джек Дэвенпорт утрачивает свою наглость, когда ему приходится обратиться за помощью к управляющей Раем. Фильм Янеса завораживает холодной элегантностью Марины, очаровывает мягкой винтажной романтичностью Лолы и возбуждает агрессивной лесбийской сексуальностью Кармен, на фоне которых даже слегка теряется основная тема борьбы темных и светлых сил.

Между тем, Добро и Зло в картине «Нет вестей от Бога» тривиально оказываются двумя сторонами одной медали. А существование мира становится возможным лишь в диалектической борьбе благодетели и порока, мужчины и женщины, традиций и прогресса, Европы и Америки. Так было, так есть, и так будет всегда, пока Ад не замерзнет, а в райском кабаре посетителям не начнут подавать гамбургеры.