'Похоже ли это на действия здравомыслящего человека?'
Что мы знаем о человеческом разуме? Недостаточно. И что мы знаем о разуме убийцы? Еще меньше.
Британский мини-сериал “Дес” с Дэвидом Теннантом (“Доктор Кто”, “Юнайтед”, “Бродчерч”) в главной роли значительно выделяется в серии художественных фильмов про маньяков. Что мы чаще всего видим в картинах о подобных личностях, таких как “Монстр” или “Палач Дамер”, например? Их жизнь и становление в качестве убийцы, что к этому привело и как происходило. Также многие кинодеятели, рассказывая истории знаменитых маньяков, наделяют сюжет огромным эмоциональным пластом, который не дает зрителю оценить ситуацию объективно.
Не секрет, что в современном кинематографе уже давно появилась тенденция “очеловечивания” злодея, смягчающая его поступки и заставляющая зрителя сопереживать самым мерзким и отвратительным личностям. Однако “Дес” делает в этом плане то, что мы так мало видим в экранизациях историй серийников: он не перенасыщает нас, сидящими перед экранами, эмоциональной окраской, не дает никаких путей к проявлению симпатии или отвращения к Деннису Нильсену. (Однако есть в сериале и один резкий поворот в очень личное, эмоциональное. И он обусловлен всем происходящим ранее на экране, отчего видится по-особенному печально и важно. Но для понимания этой сцены описания словами не работает, необходимо посмотреть сам сериал.)
Такому приему, если можно это так назвать, способствовал, как я считаю, выбор исходного материала для экранизации. Биография Нильсена была описана в книге Брайана Мастерса “Убийство для компании: Дело Денниса Нильсена” (1985). Собственно, единственным, кто посещал Деса в тюрьме, по его собственному желанию, был именно его биограф, Брайан Мастерс. И именно Мастерс настоял, чтобы история Деса, хотя и записана с его слов, не несла эмоциональной окраски. По сути, биография Нильсена — это не история о его переживаниях и эмоциях на протяжении жизни, а сухая правда, больше похожая на научное исследование. Исследование того, как появляются подобные Десу личности.
Небольшим минусом для меня стало то, что мотивацию Брайана Мастерса раскрыли недостаточно ясно. Хотя, возможно, это непонимание и имел в виду Мастерс, когда говорил, почему именно он должен был написать историю Деса: “они могут понять не так, если дело касается таких, как мы”. Но кроме данного факта, претензий к сериалу у меня никаких не сформировалось. Думаю, именно этот ключевой выбор в сторону использования стороны фактов, исследования и прямоты выделяет данный сериал из массы других историй о маньяках.
К тому же, в отличии от большинства других картин подобной тематики, “Дес” не стремиться запугать зрителей жуткой картинкой расчлененных тел, тревожной музыкой на заднем плане или внезапными скримерами из-за угла. Весь страх и напряжение несет в себе сама личность антигероя. Теннант в роли злодея, в очередной раз, убедительный, притягательный и максимально пугающий без стандартизации и клишированности образа маньяка. Ему удалось передать хладнокровие и рассудительность Деса, убийцы 15 молодых людей из-за особой любви к виду мертвого тела и страха одиночества. Мы видим изящного манипулятора, прекрасно осознающего свои действия, но не помнящего, каким сумасшедшим он был, когда совершал их. На протяжении всего сериала мы видим и острую безэмоциональность Деса, его злость и уязвимость очень ярко благодаря великолепной актерской игре. Дэвид Теннант показал Деса так, как и стоило ожидать, — честно и устрашающе.
Еще одним фактором, играющим в пользу сериала можно назвать его уместное использование реальных материалов, касательно дела Деса. Это и настоящие фотографии жертв, и записи новостей и интервью, и, собственно, сам кастинг (уж очень большое внешнее сходство между Теннантом и Нильсеном). Сам тон повествования спокойный, осознанный, мрачный, но не настолько, чтобы зритель уставал от происходящего или отвлекался на сообщения в телефоне. Как раз-таки наоборот, “Дес” держит в напряжении до последней секунды, а после титров в голове вертятся главные вопросы: “А что из рассказов Нильсена на самом деле правда?” и “Кто он: сумасшедший или все же нет? И если на самом деле он не болен, то похожи ли его действия на действия здравомыслящего человека?”
9 из 10